Casamento indígena raro entre povos Guarani e Tupinikim no ES: 'É a esperança do melhor, e que a nossa cultura seja eterna'

União foi a primeira entre indígenas de etnias diferentes no estado. Cerimônia celebrou a diversidade e a cultura dos dois povos.

Os noivos antes da cerimônia — Foto: Beatriz Heleodoro

Às margens do rio Piraquê Açú, dois jovens de indígenas, de etnias diferentes, uniram as próprias vidas e a história das duas aldeias. O casamento de Kûarasy ra’yra, de 20 anos, e Para poty mirim, de 19, foi o primeiro entre os povos Guarani e Tupinikim no Espírito Santo.

A cerimônia aconteceu na Aldeia Temática Tekoá Mirim, em Aracruz, no litoral norte do Espírito Santo, no dia 12 de novembro deste ano. Os Guarani e os Tupinikim são os únicos indígenas do estado.

A festa, que celebrou a diversidade entre esses povos contou com a presença de representantes da etnia Krenak, de Minas Gerais. Ao todo, convidados de cinco aldeias estiveram presentes.

O g1 acompanhou todos os rituais da celebração tradicional. Eles começaram dois dias antes da data do casamento. Os jovens iniciaram as pinturas dos corpos um do outro com a tinta do jenipapo.

Noiva finalizando as pinturas — Foto: Beatriz Heleodoro

Os traços representam a cultura de cada etnia e foram finalizados no dia da cerimônia, com a ajuda do irmão da noiva e de outros convidados.

Pintura com urucum — Foto: Beatriz Heleodoro

Algumas linhas e formas são exclusivas dos noivos, mas a tradição de se pintar, não. Além da tinta preta do jenipapo, os convidados utilizam também a tinta vermelha do urucum para desenharem em seus corpos traços que são aplicados em momentos festivos e de guerras.

Pinturas festivas nos convidados — Foto: Beatriz Heleodoro

Para o cacique Karaí, casar sua filha mais nova com o jovem Tupinikim em uma cerimônia milenar é importante para preservar a cultura de seu povo.

Cacique Karaí antes da cerimônia — Foto: Beatriz Heleodoro

Membro da tribo Tupinikim e um dos convidados do casamento, Arabiôn explica que o uso da tinta natural, extraída diretamente dos frutos, simboliza a relação dos povos indígenas com a natureza.

“Nós levamos a natureza, o nosso espírito e levamos o jenipapo e o urucum. Simbolicamente, representamos a natureza junto com a gente”, falou.

A tinta vermelha é extraída direto do urucum — Foto: Beatriz Heleodoro

A tinta é aplicada diretamente no corpo — Foto: Beatriz Heleodoro

Enquanto finaliza as pinturas, o noivo se veste com uma canga feita de taboa, seu colar e um cocar da tribo Guarani. Todos os elementos representam a espiritualidade do jovem. A noiva chega ao local já pronta, vestida com trajes tradicionais Guarani, cujas pedras que compõem a saia ela quem escolheu, além de um cocar e braceletes.

Para poty mirim pronta para se casar — Foto: Beatriz Heleodoro

Kûarasy ra’yra pronto para o casamento — Foto: Beatriz Heleodoro

Assim que a cerimônia começa, o noivo entra com sua tribo ao som de cantos sagrados tupinikim. Em seguida, a noiva faz o mesmo com a sua família, ao som de cantos ancestrais guarani mbyá. Duas pajés e anciãs abençoam o casal, cada uma em sua língua nativa.

Tribo do noivo entra cantando ritos tupinikins — Foto: Beatriz Heleodoro

A tribo da noiva também entra cantando ritos guarani — Foto: Beatriz Heleodoro

Os noivos recebendo as bençãos das pajés — Foto: Beatriz Heleodoro

O pai da noiva, o cacique, anuncia em português os votos de agradecimento e de desejo para que o casal fique sempre unido. Abençoados, os noivos se beijam e recebem seus colares de casamento, finalizando a cerimônia.